sábado, 16 de junio de 2012

Lo que aprendí el 16 de junio 2012






Candasnos es un municipio de la comarca Bajo Cinca en la provincia de huesca, situado en un llano al noroeste del embalse de Mequinenza.

Este pueblo tiene los siguientes monumentos religiosos:
·         Parroquia dedicada a la Asunción de Nuestra Señora (románica con ampliaciones góticas)
·         Destacan el ábside y las pinturas murales del presbiterio
·         Ermita de San Bartolomé
·         Ermita de Nuestra Señora del Pilar
·         Pozo de Hielo


Como cultura destacaremos los Los yacimientos de Valdeladrones, Tozal de los Regallos o Cabeza de la Vieja que se han encontrado restos de la edad de bronce y primera edad del hierro

martes, 13 de septiembre de 2011

Reflexiones de Lérida a Fraga (33,2 Km)


Hoy he terminado el Camí de Sant Jaume (Así se denomina al trayecto del Camino de Santiago que transcurre por Cataluña) y he entrado en Aragón.

Cada etapa finalizada, cada hora recorrida, cada momento, cada paso, cada visita en el blog de las 4.281 que llevo en este momento y cada uno de los 21 países que me han visitado:

España
Colombia
Estados Unidos
Perú
Mexico
Venezuela
Guatemala
El Salvador
Argentina
Bélgica
Brasil
Republica Dominicana
Chile
Ecuador
Bolivia
Japón
Alemania
Francia
Panamá
Honduras
Costa Rica

Y los 19 sellos que tengo en mi credencial, constituyen un importante avance en el conocimiento de mi mismo, de los demás y del mundo que me rodea.

Lo que aprendí el 13 de Septiembre 2011



Alcarràs Es el último pueblo del Camino de Santiago en Cataluña.

El itinerario señalizado bordea esta localidad por la zona sur, donde se están urbanizando muchas calles. Los servicios quedan más al norte, a la altura de la carretera nacional y de la calle Major, que atraviesa la parte antigua de la población.

La ruta continúa en dirección a Fraga, ciudad situada en el valle del Cinca.


Fraga es un municipio aragonés situado en el extremo sureste de la provincia de Huesca, en el último tramo del Valle del río Cinca
.
Es uno de los mayores términos municipales de España por su extensión. Tiene un clima mediterráneo-continental con temperaturas medias anuales de 14,7º y medias de precipitación de 384 mm, recogidos en primavera y, sobre todo, en otoño.

El término municipal viene caracterizado por el fértil valle del Cinca, de regadío y relativamente húmedo, y el alto, perteneciente a los terrenos esteparios de los Monegros. A destacar la Serreta Negra, cuya protección como área natural fracasó hace unos años.

sábado, 6 de agosto de 2011

Reflexiones de El Palau d'Anglesola a Lérida (24.5 Km)


A lo largo de los primeros siglos de la peregrinación a Santiago de Compostela, los símbolos del peregrino eran constantes. Para poder reconocerlos, los peregrinos llevaban un hábito de peregrino, que simbolizaba su viaje, que rechazaba lo material y buscaba lo espiritual. Este hábito del peregrino, que sigue igual durante muchos siglos consiste en los elementos simbólicos como: "La alforja" o saco estrecho de piel de animal (yo lo he cambiado por una mochila que además es más práctica), abierto siempre, tanto para dar como para recibir; el báculo que además de defensa, simboliza la fe en la trinidad divina (yo en este punto mantengo la tradición), y la vieira cosida sobre el vestido (yo la llevo colgada en mi mochila)...son el testimonio de que se está cumpliendo la peregrinación.


Además de estas prendas, llevan: un gran sombrero de ala ancha para protegerse del sol y la lluvia (cada día que salgo a andar pienso que debería llevar uno) ; un manteo...o abrigo pardo de lana, para defenderse del frío (yo lo he sustituido por mi polar); un calzado fuerte, si es posible botas de piel vuelto de ciervo, para caminar cientos de leguas (yo estoy feliz con mis botas de senderismo)...Lleva colgando la calabaza, llena de agua de alguna fuente, o mejor en algún mesón de vino. (Yo llevo una cantimplora ligera).

Después de leer sobre el peregrino de ayer y ver estos símbolos en el Camino de Santiago hoy en día, me parece muy bonito que encontremos estos símbolos tradicionales, que de su propia manera, hacen que la historia del Camino de Santiago siga viva. Ya sé y a su vez muchos saben aunque no sean peregrinos, que la concha es el símbolo del Camino y se usa hasta en los letreros para guiar los peregrinos a Santiago de Compostela hoy en día. No creo que vaya a poder ver una concha de esa forma jamás en mi vida sin pensar en el Camino de Santiago.


Lo que aprendí el 6 de Agosto



Bell-lloc d’Urgell. Al oeste de El Pla d’Urgell, Bell-lloc sigue desempeñando su papel histórico de puente con el entorno inmediato de la ciudad de Lleida. Ha sido un lugar de paso desde tiempo inmemorial, por donde ya pasaba la vía romana que comunicaba Ilerda con Barcino.

Hasta la construcción del canal de Urgell, la mayor parte de las tierras del municipio se dedicaban a la viña. Cuando la filoxera acabó con este cultivo, a finales del siglo XIX, las aguas del canal favorecieron el cultivo de maíz y frutales. Hoy en día Bell-lloc experimenta un nuevo proceso de transformación pues la proximidad a la ciudad de Lleida y a la autovía favorece el desarrollo de una industria que va transformando paulatinamente los campos en polígonos industriales.

 Hasta Lleida hay 15 km sin ninguna otra población intermedia.

Al pie de la carretera nacional se encuentra la iglesia de Sant Miquel Arcàngel, de estilo colonial renacentista, con tres naves y una gran cúpula. Bendecida el 18 de mayo de 1952, se construyó de ladrillo, a excepción de los tres metros inferiores, que son de hormigón y piedra. En sus tejados es fácil ver cigüeñas, una especie cada vez más habitual en estas tierras.

Junto al templo arrancan las calles más antiguas del pueblo. En la calle Major están las casas más antiguas y nobles: Cal Codina, Ca la Fam y Cal Pubill.

Aún se conserva el portal románico de la antigua iglesia de Bell-lloc, que se construyó donde antes había habido una mezquita, de la que ya se tienen noticias en el año 1168, y que fue pasto de las llamas en el verano de 1936. Después se construyó una iglesia provisional aprovechando las piedras de la iglesia primitiva hasta el primer piso. Así pues, las piedras del portal son las mismas de la que fue la puerta románica de la antigua iglesia.


Lleida: La ciudad, situada a orillas del río Segre y caracterizada por el conjunto monumental de la Seu Vella, es la “capital de la Terra Ferma”, como dijo Ramon Muntaner. Es también la ciudad más grande de toda la peregrinación desde Montserrat y la última que se cruza en Cataluña, antes del pueblo de Alcarràs.

Pese a la zona industrial que hay que atravesar, las numerosas joyas que guarda la ciudad para los turistas, y también para los peregrinos menos esquivos, facilitan la asimilación del intenso ajetreo humano y urbano de Lleida.

Todas las crónicas afirman que los ilergetas fueron los primeros pobladores que se establecieron en estas tierras del valle del Segre. Sus líderes, Indíbil y Mandoni, lucharon ferozmente contra sus enemigos, pero no pudieron evitar la conquista romana. Los romanos necesitaron casi cuatro años de combates para someter a las tribus indígenas. Romanizada y convertida en municipio por su situación estratégica como paso entre los Pirineos y la Depresión Ibérica, la posterior ciudad visigoda en la que se convierte Lleida sería ocupada por los sarracenos y pasaría a ser una plaza importante de la frontera norte de al-Andalus. Fue reconquistada en el año 1149 y experimentó un gran crecimiento urbano hasta el siglo XV. Sin embargo, a partir de ese momento y hasta el siglo XIX, Lleida sufrió un retroceso demográfico casi continuo a causa de epidemias, guerras y la emigración hacia Barcelona. A partir del siglo XX Lleida empezó a crecer de nuevo, hasta convertirse en la espléndida ciudad que es hoy en día.

El Segre separa y une a la vez la ciudad de Lleida.

La Seu Vella. Situada en la colina que domina la ciudad, es la joya arquitectónica de El Segrià y se ha convertido en símbolo indiscutible de la ciudad de Lleida.

Su construcción se inició en el año 1203 en el lugar antes ocupado por una primitiva catedral paleocristiana y visigótica y, posteriormente, por la catedral de Santa Maria l’Antiga, la primera construida después de la conquista cristiana del año 1149. Las obras duraron 75 años. Se considera obra de transición del románico al gótico y probablemente constituye la pieza final de la rica tradición románica de Cataluña. Es un templo de planta basilical de cruz latina, con tres naves y, en su origen, cinco ábsides de estilo románico.

El exterior presenta numerosas puertas, entre las que destacan la de Sant Berenguer, del siglo XIII; la de los Apóstoles, del siglo XIV, entrada principal al claustro catedralicio; la de la nunciata, de principios del siglo XIII, conocida como la “puerta de las novias”, y la puerta dels Fillols (ahijados), de exuberante decoración escultórica, conocida así porque servía de acceso a los niños que iban a ser bautizados. Tres grandes rosetones hacen que el interior del edificio sea especialmente luminoso, a diferencia de la mayoría de los edificios románicos.

El claustro ocupa la cara principal del templo y fue concebido como un gran mirador sobre las tierras de Lleida. Todas las arcadas son diferentes y su excepcional trabajo es una inmejorable muestra de la belleza de la tracería gótica. Sin duda es lo que más sorprende al visitante que se acerca por primera vez a este monumento. En uno de los ángulos del claustro se alza el campanario, de 70 m de altura. Es el único campanario gótico octogonal terminado que se conserva en el antiguo territorio de la Corona de Aragón, además de ser el más alto de Cataluña. De las 16 campanas que llegó a tener, sobreviven dos: Mónica y Silvestre. Si se tienen fuerzas para subir los casi 250 escalones que conducen a lo más alto del campanario, se podrá disfrutar de una inolvidable vista del llano de Lleida.

En el interior de la Seu Vella se puede admirar un singular conjunto de capiteles que coronan las columnas del absidiolo septentrional adyacente al presbiterio con escenas de Cristo y del apóstol Santiago. Las escenas representan el martirio del santo, el traslado de su cuerpo y su sepultura.




sábado, 2 de julio de 2011

Reflexiones de Anglesola a El Palau d'Anglesola (20,3 Km)


Tengo que reconocer que mis etapas en el Camino de Santiago, es una sucesión de paisajes increíbles como el de esta etapa al caminar por la laguna de Ivars, es como un cuento en el que cada día descubres algo más hermoso todavía. Lo bonito de esta ruta hacia Santiago es que tal vez debido a su dureza, o que la gente quiere hacer como mucho 600 Km., lo realizo en soledad, una soledad que acaba llenándote todos los poros de la piel, por lo que para mi esto es una gran suerte.

Cada día que me pongo a andar, me doy cuenta de que todo el camino de Sant Jaume transcurre por las más bellas sendas y por los mejores parajes de toda Cataluña. Tan solo por esta razón, animo a que la gente empiece en el Cami de Sant Jaume y ya tendrán oportunidad de llegar al Camino Francés y seguir por él.

La parte negativa del Cami de Sant Jaume, es que en algunas etapas, la señalización es muy mala y esto te confunde y te lleva a hacer más kilómetros de los necesarios.

Ya para finalizar esta reflexión, quiero decir  que El Camino me va enseñando cosas, por lo tanto es un pozo de sabiduría, donde a cada paso que doy, descubro y aprendo cosas nuevas.

Lo que aprendí el 1 de Julio


Barbens: Esta antigua población, ya documentada desde finales del siglo XI, posee un bonito e interesante núcleo urbano. Por el término transcurre la cuenca baja del río Ondara, habitualmente seco debido a la dura climatología y a la aridez del terreno. El pueblo es totalmente plano, por lo que por las calles hay tantos peatones como ciclistas, pues en Barbens la afición a la bicicleta es algo proverbial.

El pueblo comparte algunas calles y habitantes con Seana, que pertenece a Bellpuig y que queda al sur de Barbens.

El núcleo primitivo de Barbens se puede situar en la plaza Major, con la iglesia, el castillo y las casas circundantes. En este sector cabe mencionar la existencia de edificaciones que conservan elementos de los siglos XVII y XVIII. El crecimiento demográfico motivó la construcción de nuevos edificios, sobre todo al sur y al oeste del núcleo primitivo.

La iglesia parroquial, dedicada a la Asunción de la Virgen, es de estilo románico, del siglo XIII. Muy cerca se encuentra el Ayuntamiento, con sede en el antiguo castillo de los templarios, con aspecto de casal residencial fortificado.

Ivars: Nada más acceder al pueblo, una señal indica la dirección hacia la ermita de la Mare de Déu de l’Horta. Queda a mano izquierda, al lado de un pequeño parque. La puerta suele estar ajustada, pero abierta, y se puede entrar sin restricciones. El edificio se erigió en el siglo XVIII, después de que, según la leyenda, un pastor encontrase una imagen a los pies de un olmo. El hombre tenía la intención de llevarla a otro pueblo, pero milagrosamente la Virgen siempre regresaba al lugar donde, más tarde, se construiría la ermita.

En el llano de Urgell se invoca a la Virgen de la Huerta (Mare de Déu de l’Horta) para pedir lluvia. Encontramos un ejemplo de su eficacia el año 1600, cuando la procesión que venía de Tàrrega se vio sorprendida por un chaparrón que obligó a sus integrantes a quedarse en Ivars.


El núcleo antiguo de Ivars se caracteriza por sus espacios amplios, plazas cerradas y calles pobladas de casas históricas. En contraposición, la parte moderna del pueblo es un caos urbanístico. Además, el ajetreo humano y automovilístico es casi constante, por lo que el núcleo antiguo resulta un reducto de tranquilidad.



Laguna de Ivars y Vila-sana. La aproximación a la laguna desde Ivars es cómoda porque la ruta señalizada baja suavemente para situarse a su nivel. Enseguida se pueden ver las aguas


que se extienden por una superficie que, de este a oeste, es bastante más larga que ancha. Hacia el lado oriental llama la atención el cañizal que actúa de filtro natural donde mana el agua que alimenta la laguna.

La formación de esta laguna se remonta miles de años atrás y se debe a las condiciones geológicas de la zona: el relieve suave y llano de la comarca combinado con un terreno impermeable provoca que el agua se estanque en muchas áreas cerradas, por lo que antiguamente había muchas lagunas como la de Ivars y Vila-sana.

Por lo general, estas lagunas tenían poca profundidad y extensión, de modo que en verano se secaban por completo y se formaban depósitos de sal que se explotaron comercialmente desde la época medieval.


importante aumento de la superficie y el volumen de agua. Así llegó a convertirse en la laguna de agua dulce más grande de Cataluña, una transformación que conllevó la aparición de la flora y la fauna habitual de esos ambientes. Además, el espacio se convirtió en un centro de la vida social y económica de los pueblos cercanos: era un lugar idóneo para celebraciones, para pasear, para la caza de aves y para la pesca.
Esta situación cambió de forma drástica con la llegada de las aguas del canal de Urgell en el año 1862 y la consiguiente aportación de agua del Segre al llano de Urgell. La laguna era el receptor de los desagües de los riegos de los cultivos de esta zona y las circundantes, lo cual provocó un 

En el año 1914 hubo un primer intento de desecación, pero no salió adelante por la oposición de los regantes de la zona. Sin embargo, en el año 1951 sí que se desecó, nuevamente en contra de la voluntad popular,con la intención de utilizar los terrenos que ocupaba para cultivos.

Durante el primer semestre del año 2005 se acabaron las obras de acondicionamiento de la zona y empezó a llenarse de nuevo. Actualmente las aguas están a solo 30 cm de alcanzar su nivel máximo, y tanto la f ora como la fauna de la laguna y sus alrededores han aumentado notablemente.

La ruta señalizada para los peregrinos la bordea por el sur. A lo largo del itinerario encontramos diferentes miradores desde donde podemos disfrutar de este singular paisaje. También encontramos pasarelas sobre el agua, paneles informativos y observatorios de aves construidos con tierra y grava, utilizando el sistema tradicional de este territorio, conocido como “tapia”. En silencio, desde estos observatorios, es posible contemplar las aves sin molestarlas. Con un poco de paciencia se pueden observar hasta 150 especies, en pleno vuelo o descansando en las diversas islas.

Los orígenes de Vila-sana se remontan tan solo al 17 de julio de 1933, después de que el antiguo término de Utxafava, las masías de La Novella Alta y La Novella Baixa y parte de Els Oberts lograsen separarse de la vecina población de Castellnou de Seana y establecerse como municipio independiente.

El nombre de Utxafava aparece en diferentes documentos desde el siglo XI. Entre el siglo XIII y principios del XV existió la baronía de Utxafava, que luego pasó a pertenecer a la de Bellpuig.

Parece ser que en el siglo XIV, a causa de las epidemias, el término quedó despoblado y no volvió a estar habitado hasta el año 1695, cuando se construyó la Casa Vella. Poco a poco surgieron otras casas solariegas, como la Casa del Dalt y la del Benefici, entre otras, pero hasta finales del siglo XIX no se puede decir que Utxafava tuviese núcleo urbano. Por ello, el pueblo no tiene un núcleo antiguo de época medieval.

El Palau d’Anglesola debe su nombre a un antiguo palacio propiedad de la Orden del Temple y, tras su disolución, de la Orden de San Juan de Jerusalén.

En la plaza Major destaca la iglesia de Sant Joan Baptista, edificio de una sola nave erigido a principios del siglo XVIII en estilo neoclásico. Su imponente fachada preside la pequeña plaza Major, lugar especialmente concurrido los fines de semana.